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，律藏谓午时，日影已过即是非时。“午时日影过一发一瞬即是非时”。又立日中一食之制。“如来以一食故，身体轻便得安乐住。汝等比丘亦应一食，一食故身体轻便得安乐住。”又日中一食能得五种福报。“日中后不食有五...
性演
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420864619.html
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法王———阿育王为榜样,是以阿育王的气魄来“弘法护教”的。仁寿元年(601)6月13日,隋文帝60岁生日的这一天,他下诏在30州建30座舍利塔,钦定10月15日午时,30州“同下”(舍利入石函)。阿育王所建84 000塔,是在一日同时修起的,隋文帝仁寿元年的起塔,也是“限10月15日午时,同时下石函”。 时间过去89年,公元690年9月9日,67岁的武则天登基,称“神圣皇帝”。在男尊女卑的时代,...
张怀群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055270316.html
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品类，只限时间。从晨至午为正时，只能在正时内用斋。午时一过，便为非时，非时而食，则为犯戒。此条“不非时食”（即“过午不食”）之戒，不仅载于比丘戒本中，在沙弥应守的十戒，居土望日需守的八戒中，也有明确的规定。此条“过午不食”在兰卡十分严格，可举一例说明。有一位在兰卡攻读学位的华僧，是笔者的朋友。他寄居“三菩提寺”。他上完必修之课回到寺庙时午时必过，便没有饭吃。此寺供养丰盛，前总统夫人都是该寺施主，...
邓殿臣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484383209.html
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营塔，若少不充，役丁及用库物。率土诸州僧尼，并为舍利设斋，限十月十五日午时，同下入石函。总管、刺史以下，县尉以上，自非军机，停常务七日，专检校行道及打刹等事务，尽诚敬副朕意焉。主者施行。仁寿元年...十月十五日午时，同下入石函”的圣命执行的。那么，文帝为何要选择在十月十五日令诸州“奉安舍利，敬造灵塔”呢？这是有其原因的，并非随意而定。这一天是三元日中的下元日，禁止宰杀渔猎，甚合佛教不杀生的教规，...
李森
|五明研究|
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慈悲方便。’说著又连连叩头。菩萨道：‘姓刘的啊！难得你一片诚心，替众人求援，可见你无自私之心，我如何不答应你的请求？只是我看此方百姓，愚顽特甚，明天午时三刻，我将显化，施展法力，大霈甘霖，叫他们亲见我...午时三刻显示宝相，祈霈甘霖，你等那时尽可瞻礼慈容，同沾雨露哩！大家听了此话，又都不禁喜跃起来，从此传扬开去，不消片刻合城全知，再是一传十，十传百的传出去，到当日晚上，四乡八镇已经完全都知道了，听了这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 若能不退从前至（志），妙法多应便得闻。
大王到庵，果然怪迟。仙人道：“大王！大王！近日多不精懃，汲水即一日不来，采果乃午时方到。若是心生退屈，故请便却归回；王免每日驱驰，交我终朝发业。”...影初沈。 情田洁净尘皆息，意地晴明道力深， 此际若能申礼拜，十方化佛总亲临。
第二午时：
若是正当午际，好须礼拜世尊， 日轮正在中天，还似佛居宝座。 菩萨愿行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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窄小的石窑洞如何藏你。”书生说：“明天中午会有一只小蜘蛛掉在你的书桌上，你把它藏在砚台内，只要午时一过，它就逃脱劫难”。话毕离去。第二天快到正午时，孙传庭果然看见从对面山崖上飞下一只磨盘大的红蜘蛛，...而书。午时过后，雷雨骤然而停，云消日出，晴天再现。孙传庭揭开砚盖，蜘蛛恭恭敬敬地向孙传庭点了三头，飞出窗外。 后来孙传庭每到关键时刻，总会得到红蜘蛛的帮助和指点，使孙度过了许多难关，一步步走向尚书的...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
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数。譬喻之妙。用子时起火。升到於乾。午时退符。降下於坤。乃一日之喻。初八上弦。升到於离。廿三下弦。降下於坎。乃一月之喻。冬至一阳生上於天。夏至一阴降下於地。乃一年之喻也。
真口诀歌说第三
...阳生。动而复静。为子时沐浴。进阳火息。火息效为卯时沐浴。真息微动。为午时沐浴。故子午卯酉。都有沐浴温养之义。乃是修仙之妙用。又曰進者。進阳气之火。退者。退阴气之符。採者。武火。取者。取肾中之元精。烹者。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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午是几点？午是指中午12点还是午时的一点？有些法师说是12点，有些说是午时的一点，我都不知道应该听哪个人才对。
妙祥法师：
在夏季，北方不超过中午11：45分。日影不过午为准。地区不同，...
妙祥法师
戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
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傍润诸经意，于一日一夜，存略适时，朝午略敬礼用。所为三：晡用敬礼略所为，初夜全用；午时十佛代中夜；后夜普礼。” 此处六时分别是指晨朝、午时、晡时(相当于午后)、初夜、中夜、后夜，其意与上述说法相同...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
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